来源：人民日报评论
文｜李忱阳
此刻正在刷手机的你，是不是已经习惯于让“玩手机”占据你的闲暇时光，让很多生活细节被手机“绑定”？手机上的“日均使用屏幕时间”和“拿起次数”只升不降，成为“数字改变生活”的另类缩影。渐渐地，挣脱“绑定”成为越来越多人的意愿。近期，一个由众多网友自发成立、呼吁“数字极简生活”的网络社群，则开始致力于摆脱手机依赖。今天，我们就来聊聊，手里的手机，是不是真的“离不开”也“放不下”？
不知从何时起，我们的微信页面逐渐被各种未读消息占据：一句“在吗”让你不得不立刻现身、在线沟通，一段“@所有人”让你不得不查看通知、回复“收到”，一条条朋友圈互动也展示着有多少人对你的分享津津乐道。而更多的APP也以各自的方式刷着存在感：“你方唱罢我登场”的微博向你展示着“大千世界无奇不有”；“将魔性贯彻到底”的抖音、快手让你在画面与bgm的碰撞中停不下来；“一划到底”的知乎、豆瓣带你不断“嗑糖”“吃瓜”“求科普”；“种草—拔草”的小红书则为你呈现名目繁多的所谓“潮流”……一时间，集齐“各路神仙”的我们，仿佛真的“手机在手，工作生活全都有”。
数据显示，截至2020年12月，我国网民使用手机上网的比例达99.7%，而网民人均每周上网时长达26.2小时。毫无疑问，我们的注意力正在被手机牢牢地占据。然而，过量的信息、更多的互动却未必带来更好的结果。社交媒体上时不时涌现的消息将时间切成碎片，我们如游牧般地四处“点一点”“看一看”，信息洪流下的删繁就简变得更加艰难；基于个性化推送的短视频APP同样“入坑容易抽身难”。沉溺其中的我们往来穿梭，“不穷尽更新不罢休”，无谓地消耗着大量时间。对消息感到焦虑，对弹窗感到不适，对使用感到疲惫，当信息不再能带来有效的资讯、有价值的沟通，所谓“信息倦怠”也就由此产生。
正因如此，不少网友开始追求“数字极简生活”，不断进行着“断舍离”的尝试。有的提出“卸载手机应用”或建议“只在电脑端使用”，却终究难逃“治标不治本”；有的尝试“用回老人机”，却因为缺乏移动支付、健康码功能而遭遇种种不便；有的基于备考需要，对手机“不带、不看更不想”，而“斋戒”式逃离对更多人来说却难以复制；还有的推荐起了“专注软件”“自律神器”，有的年轻人用上了适老版APP……种种尝试，都是为了摆脱“困在手机里”的窘境与无奈。
没有人能做信息社会的孤岛，但我们可以重新思考与数字技术的距离。当过多的时间精力被手机占据，带来的直接后果就是对自己生活的“失控感”。尝试放下手机，追求“数字极简”，其实质是想重新掌握生活的主动权。正如在电视时代，有学者号召大家不做“沙发马铃薯”，不甘于被动接受电子媒介的“驯化”，这种自觉与自省在数字时代将促使着我们重新思考人与媒介的关系。如果说“媒介是人的延伸”，那么这种延伸不应该是畸形的、冗余的甚至是干预的，而是适配的、互补的乃至融合的。
对于手机，应该怎么办？我们不妨参考提出“数字极简主义”这一概念的学者卡尔·纽波特的建议，“在嘈杂的世界中选择专注的生活”。不让宝贵的时间被无谓的浏览所绑架，不让有限的注意力被无用的信息所侵蚀。因为，比逃离手机更重要的是专注自我，比网络世界更真切的是现实生活。或许手机正不断努力把大千世界浓缩进几个应用软件，但世界的纵深与厚重、立体与多彩却永远值得真诚面对、亲身探寻。网友们的种种尝试，也正是为了更好地望向“屏幕外的世界”。
面对手机，从沉迷与依赖，到自省与自觉，无论选择什么方式来保持专注、实现“断舍离”，我们都有理由期待，“数字极简生活”终将成为“数字自由生活”。手里的手机，我们或许不敢妄言“离得开”，但一定可以“放得下”。
