●魏学光
生活在吐鲁番的人们，有些年份躲过了雨，有些年份躲过了雪，但是从来没有躲过风。没人能躲得了风，人的一生注定要经历一些风，经历无数的风，才算是完整的一生。
风是不速之客，请或不请，它都会来。该来的时候来，不该来的时候它也会来，它不在乎人们的意志，也不在乎人们对它的差评，没有什么人，也没有什么抱怨和力量阻挡得了它。
火洲吐鲁番四周高山环抱，上升的热气被下沉的冷气紧紧地裹住，百里火焰山俨然一颗巨大的仙丹，在这火洲的火炉里长久地冶炼。有热必有风，地面和天空的冷热气流，如仇人，如宿敌，从春至夏，从夏至秋，它俩捉对厮杀，杀得天昏地暗。当上升的气流败北溃不成军时，便卷起炙人的焚风，扫荡火洲大地。
新疆的七大风区，有四大风区分布在火洲吐鲁番。东面的是百里风区；西面是三十里风区，与乌鲁木齐的达坂城风区紧紧相连。从东到西有3个风口，分别从大河沿、小草湖、通沟3个方向直逼吐鲁番全境。
交河故城所在地雅尔乃孜沟自古就是著名风线。风出大河沿，如脱缰野马，势不可挡，横扫吐鲁番西北角，通过雅尔乃孜沟口再次扑向艾丁湖，所到之处飞沙走石，一片狼藉。
大风就是命令，我的工作职责是应急救援。因为工作的原因，我曾数次冲入暴风中救人。在小草湖、大河沿312国道，每当暴风肆虐，那些经过的大小车辆只能在此避风避险。随着风势越来越大，狂风吹起黄沙走石，轮番袭击这些毫无准备的人们。在寒冷和暴风中，我和战友肩并肩，手拉手，高举手电，一次次向前冲锋，在戈壁滩上四处寻找他们，把他们救出并送到安全地带。
在吐鲁番，我一次次经历着风，感受着风，体味着风，我能感受并分辨出它们是大漠风、戈壁风、焚风、微风还是飓风……我能看得清楚它们来自哪里，吹向何方。它们恣意地咆哮着、奔腾着、撕扯着，似乎正在摧毁些什么，也似乎在重塑些什么。古往今来，它便漠视一切尘世间的软弱、苍白、浮躁，而倾心于刚毅、果敢、厚重。
大风过后，留下的都是沧桑岁月的痕迹。风线上的树永远都长不直，树干是歪的，那些虬枝乱桠横七竖八；那些迎风面的树皮被风刀蚀刻，如海浪拍打的礁石千疮百孔；杂草和枝叶都被风刮起埋进了沙丘。那些大风刮过，刮走的也必然有刮走的理由；刮不走，留下的都是有分量的东西。比如人，比如历史文化遗产——交河故城、高昌故城。前者是世界上最美的废墟，活着的庞贝；后者是大唐遗梦，“翻版的长安”。
风谙熟艺术。千百万年来，它精雕细琢着吐鲁番，盆地里第四纪冰缘区冻土层和霜沙层的风凌石，比水蚀的奇石要奇、要峻、要透、要秀，还有古朴的光泽和风雨沧桑的韵味。水蚀往往使石头失去原有的模样，只是一味地浑圆，风蚀则磨掉了石的棱角，留下了石的骨骼和皱褶。故而水蚀石圆润，风蚀石既灵动苍秀又通透巍峭，具清、拙、古、怪之意；皱、透、漏、瘦之形，真是美不胜收。
风起沙扬，被风吹走的是黄沙，留在地表的是戈壁，每个沟壑和岩块都留有风的痕迹，这些被风吹成的平行的深沟，都是来去无踪的风的杰作。白杨河雅丹地貌、南湖大海道雅丹地貌和盘吉尔怪石林，以雄奇、粗犷、古朴而名闻天下。
风在自然面前威猛、霸气，从来都是攻无不克、战无不胜，但人与天斗与地斗与风斗的力量同样也不可小觑。1961年5月31日，一场持续16小时的12级以上大风摧枯拉朽，重创火洲家园。人们惊恐、错愕后，痛定思痛，纷纷从废墟中爬起，抡锹铲土，挥汗如雨，硬是在老风口上平行并列开挖五条渠道，在渠道两侧栽满树苗。风雨沧桑，五道“绿色长城”终于长成长大，如猛将壮士将“老风口”堵得结结实实。这就是吐鲁番“五道林”的来历，是人在风口前沿植树造林改变了风的走向。
风，从此时也对人产生了敬畏。
风刮完一场，接着又刮，风起沙行，浮尘蔽日，忧郁也好，烦躁也罢，人们别无选择，还得把日子过下去，过得跟风一样酣畅、爽快。
人们在风中栽瓜种果，收获甜蜜；人们在风中歌唱舞蹈，裙裾飞扬。他们会说话就会唱歌，会走路就会跳舞，正如维吾尔谚语所言：“人出生后，除了死亡，其他事情都是在享受快乐。”
