原标题：木格：离家与回家的20年
75后摄影师，
出生于重庆，生活在成都。
从2004年至今，
他数次返回位于三峡的家乡重庆尖山镇，
一路搜寻、记录儿时记忆中的故乡，
集结成摄影系列《回家》。
作品受到《纽约时报》《纽约客》等国际媒体关注，
斩获国内外多项摄影奖项。
2013年开始，
他又数次往返长城沿线，自驾近13万公里，
沿途拍下一个个鲜活的草民、
一幕幕荒诞的场景，
共拍摄近3000张底片。
创作途中，他开始收集北方山村中
传承下来的古老器物，
开始结合收藏创作新的摄影系列。
如今，木格与夫人远远、两个女儿
把家安在成都西边，
并成立摄影艺术空间木格堂。
12月初，一条到成都拜访木格，
与他聊了聊创作与收藏。
自述 木格
撰文 杨曜 责编 陈子文
在成都摄影圈，木格堂是重要的事件发生地。在这里，木格与我们深入聊了聊他20年的“离家”与“回家”之路。
以下是木格的自述。
《回家》
用影像留存时代下的私人记忆
家对我来说，是小时候拼命地想出去，现在拼命地想回去。
我的老家在三峡库区里，一个叫巫溪县尖山镇的小地方，从小生活在大山大河的环境，与外面的世界比较隔绝。6岁的时候我第一次看电视，觉得外面世界特别精彩，所以一直都期望着能够走出去。
考上大学以后我特别兴奋，高考填志愿，选了一个我能够考到的最远的学校——在成都，我终于有机会可以独自去远方。为了看到更多外面的世界，我选择了一个最慢的交通方式：
先坐6个小时车到云阳县城，然后坐两天两夜长江客船到重庆，再坐火车到成都，要一天一夜。花三天多才能到我上学的地方，这一路上的经历到现在依然印象深刻。
对外界的好奇，也促使我拿起了相机。
我就拿着一个奥林巴斯的小相机，四处游走。毕业后我待过很多地方，从连云港、上海，去福州、去长沙、去武汉……
当我从1999年开始从各地往返于家乡，发现很多儿时的记忆、生活的痕迹都因为三峡的变化而丢失。我想去找，通过自己的摄影去获得图像、留存记忆。
我所拍摄的每一个人、每一个场景，都是在产生共鸣后，我才去按下快门。
《沿墙而行》
那些北方的乡村和草民
在拍《回家》的过程中，我就想三峡以外的世界又是什么样呢？
2009年到2013年期间，我去国外参加很多展览，发现他们印象里的中国是非常模糊的，可能只记住了熊猫、长城、京剧。所以我想做一个跟中国有关的作品，以“长城”这个标准的形象为线索，来提醒大家这就是在中国发生的。
6年的时间，行走12860多公里，拍摄3000张底片。
这一路，乡村所呈现的景象，远远超出我们的预判。很多地方你不去，是没有办法真正知道他们是如何存在的。
很多人不是不努力，而是可能根本没有一些更多的机会。
这是一片盐碱地，有个工人在工作，西北的风沙特别大，把他身上全部变成了白色。他像一座雕塑、一个烙印，让我们要记住他们的生活方式。
大画幅相机操作非常地缓慢，调整你的上弦、对焦，光圈、快门，片夹上，然后按快门，一天顶多拍2-4张照片。
同时我会有一个行车记录仪，把沿途所有所看到的东西都记录下来。我想把这种客观的凝视与我主观的观察，并置在一起，告诉大家这些地方是这样存在的。
“家”是一切的核心
“家”是我所有作品的一个核心。比如《回家》对我来说，三峡不是最重要的，我的记忆和家乡的变化才是；而《沿墙而行》是观看当下的中国，看我们的大“家”。
我跟夫人远远是2006年经朋友介绍认识的，生活简单，现在有两个女儿。我们家是在成都的西边，金沙遗址附近，房子在三楼，有一个平台，能够和自然去产生一些互动。
孩子出生后，我开始花更多时间回到家里去持续创作，拍摄静物。
拍摄《沿墙而行》的过程中，我可能每拍五天会休息一天，那一天也没啥事，去逛逛古迹和古玩城。小地方的古玩不是出自名家的，很多物件都是民间的传承品，从几百年前传承到现在，非常珍贵。这些旧物多少会有破损，带着时间的痕迹，我拿回去做个壶承、插个小花，用到生活里面。
它们的气场以及物件的美感，在反复凝视以后，带给我特别大的触动。
我现在收藏这些器物，可能近6000件，大部分是瓷器、木头和石头，最贵的几万块钱，最便宜的可能5块钱的都有。
这一组主要是石球、磁球，有些可能是以前战争里用到的工具。因为对这些球的喜爱，延伸出来《三十个石球》这张作品，在暗房里面做了印相，根据石球的形状产生不同的抽象图案。
当我把相机这种工具放置在家里面，它可以把我对于家的感受、痕迹记录下来，帮助我重新去认知自己、家庭和生活。
创作里面最重要的还是与自我的斗争。未来我还会把《回家》项目持续下去，把器物和我作品的结合做得更详细。
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