原标题：牛犇犇~跟随总台央视记者一起来博物馆寻牛 来源：央视新闻客户端
今年是牛年，在逛博物馆的时候，大家可能会发现，很多博物馆里都有不少牛元素的藏品。牛的形象在我国古代不仅是生产力的象征，也作为一种艺术符号，装饰了我们古人的生活。让我们跟随总台央视记者一起到广东西汉南越王博物馆、国家博物馆和浙江省博物馆，看看牛把古人生活装点得多有声色。
眼前这件文物，像是竖起的大拇指，顶尖上立着一只青铜小牛十分有趣可爱。其实，这是两千多年前古滇国的一件乐器，名叫“立牛曲管铜葫芦笙”。而这种战国时期的葫芦笙乐器，直到现在还在使用，五个孔连接着竹管，吹奏起来原是这样的。
西汉南越王博物馆讲解员 何少伟：做一头牛在上面，是因为当地人对牛有崇拜。牛对他们来说，是地位的象征，还是财富的象征。
古人注重祭祀，祭祀时要衣着隆重，这就需要衣服的每一处细节做工都在线，从绑在腰间的扣饰可见一斑。这件西汉时期“镶绿松石圆形牛边铜扣饰”，边上环绕着12只小牛，中间绿松石片环绕红色玛瑙扣，像是星辰绕日行走。
西汉南越王博物馆讲解员 何少伟：使用扣饰这个习惯，受到北方游牧民族的影响，在仪式上面才使用。祈求丰收，祈求家庭和睦。（总台央视记者 张昕 张立雷 广东台 李若婷）
在古代江南地区，明清时期的江南文人，还把牛刻在了文房四宝之一的石砚上。浙江省博物馆馆藏的这块“明柳如是白端写经砚”，洁白如雪，莹润如玉，纤尘不染。在以紫色为主调的端砚家族中，别具一格，尤其在砚池与砚堂之间，浮雕着一头躺卧的黄牛，显得十分特殊。这方砚台，来自明清时期著名女诗人柳如是之手。
浙江省博物馆工艺部主任 范珮玲：这个牛不仅是写实，它又是美化，看到牛不仅是很肥硕还有几条肋骨都画出来。这个牛装饰在这个地方，因为这个地方是不实用的，但它又是砚台最中心的视觉位置，所以放在那边是一个非常具有点睛作用的。柳如是应该是有牛的这种执拗，她认定的目标，她就一直去追求，最后成为了一个女诗人。（总台央视记者 张昕 张立雷 李志贵 李峻 高珧 明宪 锦程 ）
不但在乐器上、扣饰上、砚台上有牛，1981年在内蒙古出土、现收藏于国家博物馆的牛头鹿角形金步摇，则展示着牛型符号对古人首饰的影响。这件北朝时期的金步摇，基座呈牛首形，上部有鹿角花树，顶端缀有金片摇叶，彰显北方草原游牧文化，与中原、南方地区的步摇花风格迥异。
国家博物馆副研究馆员 翟胜利：到了两汉魏晋南北朝时期，中国社会出现了两种类型的步摇。在中原和南方地区，在原来的钗簪上缀饰摇叶，形成了一种新式的步摇花。而在北方地区，则更流行一种步摇冠，步摇冠就是在人的帽饰上缀饰步摇。他们的使用者不仅限于女性，男性贵族也会佩戴步摇冠。所以这是牛文化，以艺术化的形式呈现在人们的日常、家居以及装饰艺术风格当中。（总台央视记者 张昕 张立雷 李志贵 李峻）
（编辑 李茗伊）
