原标题：评展｜典藏国宝之外，古书画的观看视角 来源：澎湃新闻
“林下风雅——故宫博物院藏历代人物画特展（第二期）”这些天持续引发关注，这样的展览策划与呈现有什么突破？对当下的书画策展有何启发？
北大赛克勒考古与艺术博物馆的“吉金耀河东——山西青铜文明特展”在策划中又有哪些新意？
《澎湃新闻·艺术评论》“评展”栏目本期关注的是北京的这两大展览。本栏目投稿邮箱：[email protected]，邮件标题请注明“评展”。
林下风雅——故宫博物院藏历代人物画特展（第二期）
展期：2021年9月1日－10月31日
地点：故宫博物院文华殿书画馆
点评：晋唐宋元书画作为典藏国宝，本身娇贵、数量不多，而近年书画展览的热门之选，则往往是把晋唐宋元书画基数做大。那做大之后又该如何？故宫这一期的书画展逐渐将视角从仰视调整到平视，改变评判书画展览的传统“价值观”。虽然其中尚少学术发掘，但仍然值得点赞。
评星：四星
无论是策展方、观看者，对中国古代书画名迹展一直都表现出强烈的兴趣，以至于这类展览数量一直居于高位。就质量而言，能够让各方长久回味、引为经典的书画展览，则为数不多。综合近20年“好的书画展”来看，如“晋唐宋元书画国宝展”“翰墨荟萃——美国藏中国古代书画珍品展”“石渠宝笈——故宫博物院九十周年特展”等，均是以晋唐宋元这类典藏国宝为多，按照内容策划多个主题单元的模式开展，以最为耀眼、最为瞩目的典藏国宝，引爆社会热点，吸引公众对古代书画关注。
而上海博物馆的“董其昌书画特展”、“海上千年书画特展”则更加注重学术的梳理与呈现。
近期开幕的北京故宫博物馆“林下风雅——故宫博物院藏历代人物画特展（第二期）”并没有按照上述路子走，却也不失为一个好展览。特展选取76件反映文人高士轶事、雅趣的绘画，展现文人日常和精神世界。其中，五代至元时期书画12件，占比约16%。这些占比不高的元以前绘画，发挥着关键引领作用，带领更多明清时期绘画，展示了文人的隐居和雅集生活。
南宋李唐《采薇图》名士风度方面。《采薇图》是屈指可数的南宋李唐真迹之一，伯夷、叔齐面容清癯却目光坚毅，树石用笔苍劲淋漓，且书有款识，无疑是其代表作。明戴进《商山四皓图》、崔子忠《李白藏云图》和清石涛《人物故事图》紧随其后，同时还策划了展线较长的陶渊明主题，汇集明王仲玉《陶渊明像》、张风《渊明嗅菊图》等人物画逸品，展示了名士在隐退出仕和道德修养方面的选择。
明张风《渊明嗅菊图轴》（局部）雅集结社方面。兰亭雅集、“香山九老”尚齿会、琉璃堂文会、西园雅集、玉山雅集这些反映归隐、交游、诗赋、宴饮等主题的题材无一缺席，其中两卷宋画吸粉无数，一卷五代周文矩《琉璃堂人物图》上伪宣和印玺累累、更似北宋画院复制之风，引起部分观看者交耳，一卷《石渠宝笈续编》著录的宋人以刘松年风格所绘《会昌九老图》，是宋人相同母题中最精工者，后有赵构行书草书长题十分精彩堪称代表之作，明清继而有一卷明文徵明《兰亭修禊图并书兰亭序》画于大幅金笺之上变幻莫测十分可人，一轴明郝敬《隐居图》有董其昌重要题跋十分难得，一卷《西园雅集图》是明陈洪绶绝笔十分珍贵。可惜玉山雅集只以清王概《玉山观画图》轴展示，若辅以故宫珍藏玉山草堂遗物“造云石”，上面的顾阿瑛、杨维桢、张雨、郑元佑、张诗、顾璘、董其昌等人题刻会令雅集主题，有“一子落而全盘皆活”之感，将给展览内涵增色不少。
宋高宗赵构书法题《宋佚名会昌九老图卷》
明文徵明《兰亭修禊图并书兰亭序》（局部）生活雅趣方面。北宋画院《听琴图》前“门庭若市”，显示出宋画在展览中的“点睛”之功能，赵佶和蔡京“听无弦一弄”的同频共振君臣关系，彼时调琴赏乐、焚香听风、插花赏石的高级宫廷生活，成为观看者议论焦点。宋人《卢仝烹茶图》旧题刘松年所作，经研究虽非出其亲手，但确凿为宋人佳构无疑，和元王振鹏《伯牙鼓琴图》、明丁云鹏《玉川煮茶图》、仇英《竹院品古图》、陈洪绶《观画图》、清董邦达弘历《唐宋人梅花诗意图》一道，组成了以宋元典藏国宝为引领，朝代从宋到清、纵横驰骋800余年的展品阵容，可看可赏可玩指数较高，是做好主题类书画展的有益尝试。
《听琴图》（局部）此番，盘活“宋画”意识突出。众所周知，宋画这一概念，包涵真宋画和“伪好物”，真宋画中又有名家名作、佚名佳作之分，品相上还有好坏之别。就北京故宫而言，名家名作如北宋郭熙《窠石平远图》、佚名佳作如南宋人《韩熙载夜宴图》、品相佳者比如南宋马麟《层峦冰绡图》等真宋画，以数十年时间之力，集中推广已成经典。但，按照传统学术观点，一方面像展览中的北宋李公麟（传）《竹林七贤图》《龙眠山庄图》，以及所谓宋人《竹林拨阮图》《南唐文会图》页这等“伪好物”常用作辨伪案例，另一方面按照传统展示眼光，像展览中的前揭《会昌九老图》《卢仝烹茶图》这些绢地黝黑的佚名真宋画，还有佚名佳作宋人《竹磵焚香图》，均是常年不得一睹真容，这次都得到展示，可谓刷新选件理念，盘活馆藏资源，充分发挥宋画品牌引领价值。
唐陆曜（传）《六逸图卷》（局部）
《六逸图卷》题跋此番，唐代陆曜（传）《六逸图卷》首次展出尤为引人注目，一是作为唐代名手画工作品的摹写副本，其魏晋形象之天然、凹凸晕染技法之古拙，透着高古，韵味绵长，非常罕见；二是切散剩下的几则宋人题跋，一则北宋题跋属于吕大临，他著有《考古图》，是“中国考古学鼻祖”，一则是南宋画龙高手陈容酒后乘兴所为，自书诗后有“信口高吟，博数千百年后一笑”，或令人肃然起敬，或令人“千百年后一笑”，此可谓书画欣赏之真趣；三是六位魏晋时期荒诞半裸男子“越名教而任自然”风气，被后世学人在题跋中，当做醉酒失态立为反面典型，时代背景差异之大令人惊叹。同时，画中边韶五经笥一图，作为母题之“母”，幻化成不少“子孙”画作，微信也出现了《六逸图》“躺平”系列表情包，首次得见不免感到亲切。
一直仰视典藏国宝，对此之外丰富的馆藏资源不闻不问，当然是丧失平等理性，对于普及知识、开启民智更为不利。蹚出一条典藏国宝比例较低的好书画展览之路，引导观看者把视角从仰视调整到平视，改变评判书画展览的传统“价值观”，平等理性科学地看待中国古代书画，构建一个价值体系更为多元，服务对象更为多样的书画特展生态圈，非常必要。
“林下风雅——故宫博物院藏历代人物画特展（第二期）”正是做了这样尝试，相比较上博系列书画特展的学术发掘的深度，这方面虽有不足，但仍然值得点赞。
吉金耀河东——山西青铜文明特展
展期：2021年7月1日-10月15日
地点：北京大学赛克勒考古与艺术博物馆
点评：这一展览注重了学术体系的完整，意图全面展示青铜器发展脉络，并以考古为策展思路，为展览增添了趣味性、互动性。而山西青铜器展在北大展出，始于一段情感和缘分，令人想起北大人的考古往事。
评星：四星
山西，正成为一座中国古代青铜文化输出大省。山西博物院“晋国霸业”基本陈列完成设计提升，现代化艺术化的灯光让晋国六百年伟业，得以史诗化展示。山西青铜博物馆完成内容整合，山西吉金光华、先秦礼乐制度以及青铜范铸“黑科技”得以系统性展示。民国风的太原晋商博物馆，集结回归青铜器，串联晋商文化。在做强做大本省青铜文化之余，山西也注重对外输出。
2021年，北京有两个有关山西青铜器时代展览走进北大和清华学府。其中，“吉金耀河东——山西青铜文明特展”已经开幕。该特展与省内展览相比，强调跨越收藏单位的借调，内容上更注重学术体系的完整，意图全面展示青铜器发展脉络。
运城市博物馆收藏的此件青铜爵，发现于山西夏县裴介镇，其造型与二里头遗址出土的青铜爵相近，是许多以青铜器收藏见长的博物馆缺项的夏代青铜器。原来一直误认为是商代早期之作，这是此爵第一次以夏代铜器的“新身份”亮相。
知道河南是二里头文化发祥地的多，知道山西同样是青铜文化发祥地的少，这是因为陶寺遗址仅有的几件二里头文化铜器原件藏在北京。从展览角度看，山西在青铜文化起源时期物证长期缺如。运城市博物馆于山西夏县裴介镇拣选的一件爵，过去一直被认为是商代早期二里岗文化之物，近年才认为其造型与二里头遗址出土的青铜爵相近，是许多以青铜器收藏见长的博物馆缺项的夏代青铜器，是讲述山西青铜故事的“根源”。此爵第一次以夏代铜器的“新身份”亮相，可谓“一子落而满盘活”，不仅完善了山西青铜文化体系，也让北大“吉金耀河东”特展，成为继河南博物院、上海博物馆之后第三个具备完整反映青铜文化体系的展览。
山西临汾博物馆收藏的凤鸟纹方簋，2002年出土于尧都区庞杜遗址。整个青铜器时代方簋仅有两件，另外一件亚丑方簋藏于台北故宫博物院，这是大陆唯一可见者。
近些年，山西夏商和两周考古取得重大突破——“年代早”“规模大”“专业化程度高”的绛县西吴壁夏商冶铜遗址，填补中国冶金考古空白；闻喜酒务头商代“匿族”墓地，发现5座“甲”字形大墓，更新了学界对商王朝势力范围和国家政治地理结构的认识；临汾尧都区庞杜墓葬年代有商和西周两说，此番亲见大陆唯一凤鸟纹方簋，确认年代为西周早期、纹饰与“石鼓山风格”有关；绛县横水倗国墓地、翼城县大河口霸国墓地、垣曲北白鹅燕仲家族墓地为学人津津乐道，可人的动物形尊样子的“气盉”、反映政治联姻的“储物罐”燕侯旨卣、召氏家族太保燕仲一支家族的“化妆盒”均有参展——这增添了展览趣味性、互动性，显示了山西对外展的重视，凸显了考古对展览的领航作用，形成了“考古做内容、整合来搭台、普及为目的”办展思路。
山西省侯马市就发现了规模庞大的晋国作坊遗址，其中以铸铜遗址最为重要。1957年出土铸铜器的陶范3万多块，可辨器型者1000余件，完整或能配套的100余件。2003年白店H15虽然破坏严重，仍然发现了1100块陶范、陶模，推测是陶范的储存地点。侯马铸铜遗址陶范纹样，覆盖了已知的春秋至战国时期晋式铜器的大多数，不少流散的晋式铜器也得以确认。
晋国始封君的方鼎——叔虞方鼎。现藏北京大学赛克勒考古与艺术博物馆考古，让“吉金耀河东”特展成为第一个体系完整、亮点纷呈的山西青铜文明特展。但在观看过程中，也感到一些考古发现、学术成果有所缺失。比如，东周晋系青铜艺术的巅峰，集中体现在太原金胜村赵卿墓出土器物之上，实数20世纪重大考古发现，一旦缺席将影响展览在考古、艺术、青铜器文化方面的完整性。又如，展览是继2008年“奇迹天工：中国古代发明创造文物展”、2009年“模范·中国——商周青铜器的技法、形制与纹样”后，又一次以“点”带面展示铜器铸造的展览，可白店H15出土陶范、陶模仅做到了初步展示，近些年“跳出考古看铸造”，从冶金考古、工业设计、产业链上下游等维度，研究侯马晋系风格铜器生产的成果缺失，不得不说是一个遗憾。
动物考古专家初步判断可能是“羊蝎子”望着展厅里晋侯墓地M114叔虞方鼎和M8晋侯方壶，不禁念起北大与山西考古自1950年起，就踏入山西开展文物考古工作取得的累累硕果，也念起北大商周考古代表性人物——邹衡先生曾这里与持枪盗墓团伙遭遇的险象，也对许多各省市商周考古领军人物曾以“北大人”身份在这里参与发掘。山西青铜器在北大展出，始于一段情感和缘分，作为观看者深深感动于此，这是展览与观看者产生最强共鸣之处，也是展览与公众充分互动的一个温情时刻。
