王鼎钧先生的文集《爱情意识流》近由广西师范大学出版社推出。先生勤勉笔耕，孜孜不辍，虽年及期颐，仍佳作迭出，委实令人钦服。“时代把我折叠了很久，我挣扎着打开……”出生于山东兰陵的王鼎钧命运多舛，阅世深广，胸腔里跳动的是一颗永恒的奔流着故乡血脉的心。当他“挣扎着打开”之后，便一发而不可收，诸如散文、随笔、小说、评论等无一不能，且皆有建树。尤其是在散文领域，更是勇开新风，独标高格，直被誉为“一代中国人的眼睛”。
《爱情意识流》一书精选了王鼎钧的散文、小说等17篇力作，分作3辑：“爱情口舌”“爱情结石”“爱情意识流”———毋庸置疑，“爱情” 是串连全书的“红线”。而这样的主题之下，我们自然不难发现，书中收录的作品一方面秉持着其惯常的醇厚细腻的文化意味、朴拙古雅的行文基调，另一方面你我亦如偶入世外桃源般，在目醉神驰间，领略并体悟了先生对于爱情这个千古谜题绘声绘色的描摹、有理有据的剖析与合情合理的解疑等。
苏格兰农民诗人罗伯特·彭斯有句关于爱情的名言：“没有爱情的人生是258什么？是没有黎明的长夜。”诚然，身为万物之灵的人，在没有偏离生物性内驱的自然法则下，又有谁乐意在漫漫长夜里踽踽独行，却不期冀温柔恬静的黎明悄然而至呢？问题是，爱情诉诸于抽象感性，无形无影，却又“剪不断，理还乱”，你也许“曾经沧海”，他可能“生死相许”，到头来，似又没人能够说得清爱情的本质，没人可以给爱情下个放之四海而皆准的定义。
王鼎钧爱情文字的无限魅力与强劲说服力恰恰在于，其不仅饱读读书，国学功底深厚，且生命历程伴随着中国现当代历史的剧烈变迁，人海里沉浮近百年，流亡的日子、辗转的生活与嬗变的人情共同炼就了其一双慧眼，在洞明世事的同时，能将红尘男女的既往经验与事无巨细的观察省思融为一炉，亦不忘结合当下社会成年男女交往光怪陆离的现实，从开篇约2000字的《爱情是一种传染病》始，至长达47节的《爱情意识流》收梢，莫不如是，莫不令人茅塞顿开而又心悦诚服。
“有人说爱情像鲜鱼，容易变坏，那是鲜鱼，不是爱情。爱情是深水神龙，即使终将入海随烟雾，生命力却遍及每一波浪，大海为之摇荡。没有人见过它死，它在传说中永生，只在此海中，天光接水光。”说这话的时候，王鼎钧一定双目炯然如炬。以《响》为例，很难相信，于主人公华弟而言，宜梅的高跟鞋声会像“奇异的浆声，使山鸣谷应发出韵味悠然的回响”，那样神秘，温馨，那样美丽，醉人，以致宜梅不辞而别远赴美国后，“当月白风清之夜，只有树影在窗玻璃上摇摆，万籁无声时，杂乱的高跟鞋声像夏夜塘边呼啸的蛙鼓，从两侧，从头顶随时袭来。
王鼎钧善于将人生经历、审美观照与哲思至理熔融灌注于字里行间，即便论爱谈情，亦是把人与人的情感，把人作为灵与肉、精神与欲望的矛盾统一体，巧妙置于历史风云翻涌激荡的漩流中加以描绘与再现。权以篇幅占了全书大半的《爱情意识流》为例，作家完全“放开了手脚”，纵横捭阖，才华尽显。其援引歌德“哪个少男不钟情？哪个少女不怀春”这一名句起笔，从邻家千金爱玉写起，举凡古今中外的经典名著、电影戏剧、民间传奇，甚至是基督教义、寺院佛经等，皆能信手拈来，化为论据，既见恣肆澎湃的激情、遐思联翩的想象，又见淋漓尽致的刻画、妙手偶得的修辞：“初恋如泉，恋爱如河，婚姻如湖；初恋如禅，恋爱如诗，婚姻如经……”“世上有很多事无法由别人代行，子不能代父，夫不能代妻，至亲好友爱莫能助，虽暴君不能派忠臣替他恋爱，虽王子不能派死士替他出麻疹……”一汪爱情意识流时而典雅空灵，时而俚俗谐趣，时而博喻如满天星辰，时而排比若奔腾江流，至情至性，至纯至美，开眼界，润心肺，直教人甘之如饴，不忍释卷。
刘敬
