原标题：苗瑶斗牛图、牛虎铜案......牛年一起去博物馆寻“牛” 来源：央视新闻客户端
牛年话牛，今天我们到云南省博物馆去找找牛。云南省博物馆是全国所有博物馆当中收藏含有牛元素文物比较多的，有不下100种，包括少数民族风俗画《苗瑶斗牛图》、牛虎铜案等等，我们一起去看看↓↓
过年时候看这幅苗瑶斗牛图，感觉特别应景。画面主角是两只彪悍的公牛，四目怒睁，牛角交缠，激战正酣。周围的人们正试图用绳索套住两只牛，强行将它们拉开再战。旁边还有很多身着节日盛装的围观群众，吹笙合奏的乐队、翩翩起舞的姑娘，还有相互劝酒聊天看热闹的瑶族苗族乡亲们，整张画上热热闹闹，充满了节日气氛。
云南省博物馆馆长 马文斗：它完整描述了当时民间的，特别少数民族的斗牛习俗和节庆的整个过程，应该说是非常难得的民俗文物，替我们留下了很多研究民族史，研究民族节假日的很多资料。
牛在古代社会的地位可是很高的，耕田犁地都得靠它出力。有了粮食人们才有饭吃，吃饱了才有力气去干活儿赚钱，把日子越过越好。所以牛在当时不但是最重要的生产工具之一，还代表着一个家族和一个部落最主要的财富和生产力，不管哪个民族哪种文化，牛都被赋予了崇高的地位。云南省博物馆是全国所有博物馆当中收藏含有牛元素文物比较多的，不下100种，特别是滇文化青铜器。
云南省博物馆馆长 马文斗：云南的牛和其他的地方不一样，它是一种峰背牛，它的驼峰正好架那个犁地架子。这个是铜戈，上面站着三个人一个牛，但是我们注意看的话会发现他们的服装不是我们滇文化的，也不是中原文化的，反而像东南亚或南亚的一种袍子。他的服装是不一样的，但是牛是一样的。
大家看一下这个牛，这个牛角是很少有的，脸朝下，耳朵是呈花瓣的样子。这又是一个代表崇圣物的扣式，它这个就更复杂了，4个牛头，大牛头架着另外一个牛头，另外还有两个小牛在上面附着，它下部耳朵垂着两条蛇。这样的造型是自然社会里面没有的，他们都把想象力运用在上面去了，表明他们尊崇它，依靠它，依赖它。最有特点的是我们目前看到的这件牛虎铜案，这是云南青铜器的代表，也是中国最有特点的青铜器之一。
牛虎铜案是云南博物馆的镇馆之宝，它是战国时期青铜材料铸成的案祭礼器，由两头牛和一只虎组成。体壮的大牛是主体，四脚站立成为铜案的四足，反弓的牛背就是椭圆形的案盘面，一只猛虎咬住牛尾，大牛肚子下面还有一只小牛。牛虎铜案中的大牛颈肌丰硕，两只巨角前伸，咬着它尾巴的老虎则是后仰的姿态，再加上大牛肚子下面横着的小牛，整个案身达到了一种动态的平衡。
云南省博物馆馆长 马文斗：因为古滇国没有文字，这样的图案给我们带来很多的揣摩，很多的推断，很多的猜想。比如有很多人演绎说它是母牛保护小牛免受老虎攻击，又有人说小牛并不是小牛，因为它有完整的牛角，表明向神奉献我们最有财富代表意义和生产力代表意义的牛。当中老虎主要是承重，代表一种力量和凶恶的势力，它在攻击这头牛，形成一个完整的，应该说非常好的美术构图。这在中国的古代传统美术思想里面是很少见的，所以这也是全世界独一件东西。
（编辑 张冰）
