今天，分享一篇醉时吐出胸中墨 五合交臻众妙归，希望以下醉时吐出胸中墨 五合交臻众妙归的内容对您有用。
广东省书法评论家协会/广东省蓝态幸福文化公益基金会 联合出品
——郑文乔其人其书
■陈二泉（广东省书法评论家协会会员）
“倚山临水百草香，品茗听曲任凭栏，百年嘶鸣闻钟鼓，新人更胜古人狂（文乔俚句）”。文乔先生嗜酒、狂傲，不对路者，他的书画作品多少钱都不会给你，兴致来时，微信上点赞就可拿去。
只知道文乔先生是知名的大画家，偶尔在朋友的店中看到他的书法，让我着实诧异。那种“情动形言”的风樯阵马，无不传达出歌之咏之、舞之蹈之的热烈情怀，“众点齐列，为体互乖”，小字尚法，大字有势，丝丝入扣，气息绵延，几至完美得无懈可击。在崇拜时尚、怪诞的流行书风的今天，能够“古不乖时，今不同弊”，实属难能可贵。
“三日饮酒未动笔，五杯运豪尚知味”“醉酒以舒心也”“今日之书，醉也罢、醒也罢，皆心中言，多笑之”……看文乔先生的微信，出现频率最多的就是“酒”字。“天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无酒泉。天地既爱酒，爱酒不愧天”，无论是李白的“天子呼来不上船”，还是怀素和尚的“忽然绝叫三两声，满壁纵横千万言”，都说明了酒与中国艺术结下了不解之缘。酒无疑催发了文乔先生丰富的“诗”情，五合交臻（五合即《书谱》中的神怡务闲，一合也；感惠徇知，二合也；时和气润，三合也；纸墨相发，四合也；偶然欲书，五合也），神融笔畅，畅无不适，蒙无所从，除繁去滥，睹迹明心，借酒为媒，形成了鲜明的艺术个性。他多在酒后“我书我诗”，他认为，“这样更助于思想和书法完美的统一，自古亦然”。先生深受“书不入晋，固非上流，法不宗王，讵称逸品”的影响，但先生以才情驭法度，留不常迟，遣不恒疾；泯规矩于方圆，遁钩绳之曲直；乍显乍晦，若行若藏；穷变态于毫端，合情调于纸上，重感性意趣的表述，带燥方润，将浓遂枯；一任油之，因而常产生意想不到的笔墨趣味。先生从魏晋入，上溯秦汉，下追明清，从而突破了“王法”易产生的笔画孱弱和明清易产生的“媚俗”，从而使字有了“骨气”，《书谱》云：假令众妙攸归，务存骨气；骨既存矣，而遒润加之。亦犹枝干扶疏，凌霜雪而弥劲；花叶鲜茂，与云日而相晖。这些融合和变化不是刻意而求之，更应该是“酒”到渠成吧。
文乔先生精通诗、书、画、棋，人称“风流鬼才”。经常在酒桌饭局上闻先生高谈阔论。然“艺术是带着镣铐的舞蹈”，其内心是孤独的，无论是“饮酒未醉心先醉，知己难逢且相随（文乔俚句）”，还是“归来呼朋虽已醉，击杵临窗可掀帘，雨袭可人难逢己，恰遇红颜自是仙（文乔俚句）”。这个“知己”，是他现实社会中的“曲高和寡”者，更是完美主义者对艺术的孜孜追求。
文乔先生成果丰硕，却没有沾沾自喜，他时刻把自己放在一个大的平台上检示自己、鞭策自己。艺术已经融入了他的血液，成为他毕生的责任和担当。
