秦国宰相吕不韦集天下大批学术精英，编撰了一部鸿篇巨著《吕氏春秋》。在该书“本生”一节中，提出了人生有三患，不防祸及此身。
《吕氏春秋》所指的“三患”是什么呢？原文说：“富贵而不知道，适足为患。”用现代话说人富贵了，而不知其养生的方法，不知道富贵的道理，就会带来祸患。人亦富贵，各种安逸的生活就会接踵而至，食不厌精 ，脍不厌细，步不离车，应有尽有，自然而然就会滑进贪图享乐，腐化堕落的泥潭而不能自拔；人富贵了就容易高人一等，瞧不起张三，看不惯李四，自认为老子天下第一，目无法纪，为所欲为，膨胀的结果，必然是灭亡；还有人为了获取富贵，不惜代价，拿生命一搏，拿身体去赌，最后虽然获得了富贵，身体垮了，生命没了，如其这般还不如贫穷。人为什么会这样呢？因为在相当一部分人的眼里，认为身外之物才是本，生命只是末，这就是本末倒置，轻重不分，祸患所及，此乃必然。
人生的第二患便是“肥美的肉、醇香的酒成为烂肠之物。”美味使人生谗，美酒让人陶醉。人生来就存有贪心与欲望，眼观五色，耳听五音，鼻嗅五味，是人皆然。只是君子者知“修节以止欲”，不过度放纵自己而已。人一富贵最容易放纵自己，手里有钱啥贵就吃啥，啥贵就喝啥，身上穿的，手里提的，脚上蹬的，屁股下坐的，家里用的，非名牌不用，铺张浪费，挥霍无度，顿顿美味，表面上是享受，背后却是折寿。长此以往，有多少人的身体不出问题？现代人，高血压，肥胖症，心血管病越来越年轻化，与“烂肠之物”累积不无关糸。古人两千多年前就有此认识，不能不说是明智；可惜现代人还沉迷其中，不能不说是现代人的悲哀！
人生第三患：“娇媚的美女、靡靡之音便是砍伐性命的利斧。”酒不醉人人自醉 ，花不迷人人自迷。酒何辜，花何罪？历史上，学者、史家、臣子，对帝王们丢天下，失江山，常常不敢指责君王，而去归罪于“红颜祸水”，“狐媚”、“不爱江山爱美人”云云，这是一种最不负责任的托词，也是为那些腐败堕落的君王最好的开脱。有道是祸福本无门，唯有乃自召。大凡失败之人，都认为祸是别人強加的，不是自己召来的，一切都归罪于外因，而不是从自身找原因，这才是败亡的真正原因。靡靡之音最早可能出自于孔子对郑国音乐的评价。孔子认为：“郑声淫，小人殆。”孔子把一国的靡靡之音与小人等同，都是导致国家败亡的重要因素。《吕氏春秋》把靡乐与美女视为祸患，初衷就是想要告诉已经富贵的人们，切不可沉迷其间不可自拔，仍然需要保持“天行健 ，君子以自强不息”奋发向上的精神，才能夠保证江山永固，代代相传。
富贵、美酒、美味，美乐、美女都是人们所渴望、所要追朮的，但是过度了就成为人生的祸患。两千多年前，古人对人生与社会的认知，一点也不逊色于今人，有些方面可能比今人还要清醒和深刻。观古而知今，越是身处物欲横流，越要保持几分清醒，为自己腾出一些时间，对人生、对社会进行一定程度上的深度反思，校准方向，减少迷茫，客观理性地生活，把人生的祸患降低至最低程度！
◎周彪
