今天，分享一篇神游三代 求篆于甲金——李耀权书法创作简论，希望以下神游三代 求篆于甲金——李耀权书法创作简论的内容对您有用。
■杨东雄（广东省书法评论家协会理事）
01
如果直面文本，从创作角度看，我们认为，李耀权的书法多以大小二篆和甲骨面目示人，而且形成了线条圆转舒展；用笔藏露兼备；结体匀称，字形方正；章法工整规矩、疏朗雅致；气息温雅、静穆的个人面貌和样式。论其书体，皆出自古代书法楷模之正体；论其品质，则具有雅文化的特征。
02
李耀权学书历程波澜不惊，入手即拜东莞乡贤邓祖颉为师习篆，三十余年心无旁骛，浸淫于大小二篆、甲骨、金文。
邓祖颉是近代岭南篆刻名家邓尔雅堂侄。邓氏一族是东莞乃至岭南的书香门第，自身极具特色，古文字书法与篆印造诣极高，具备了极佳的传承能力，影响甚至决定了20世纪20年代东莞以及岭南的文化走向。邓尔雅诗、书、画、印及文字学皆负盛名，其中印最精，成就最高。邓尔雅的外甥容庚、容肇祖、外甥女容瑗、堂侄邓祖颉、三女邓复、五女邓悦、姻亲黄少梅、女婿黄般若、容庚的族叔容祖椿等都在文字学、学术、诗、书、画、印领域各擅盛名。
渊源所自，李耀权走的也算是一条气象正大的光明大道。
03
李耀权的学书观念，讲求溯源竟流，曾言自己学书是“上追三代，下溯清代诸名家篆书，取法甲骨、金文，于《石鼓文》用功尤勤”。《百鸟五羊联》中又有跋语云：“予习书廿载，喜作篆。尤以吉金契文为甚者。好读书，搜藏千卷。”这几句话将他自己的书法门径交代得很清楚，其中尤以吉金契文为甚者一语最为重要，既直言自己书法的渊源所自，又可见其于吉金契文用功之深。
李耀权学书，技术上日日临池，已是训练有素，作品求法度、明书理，用笔往往垂画出锋，状若悬针；玉筋篆，则线条浑圆，粗细匀一，起止处微露锋锷；结体上，字形基本呈长方形，有弧度，有俯仰，有向背，婉转流动，形态圆匀，能给人“画成其物，随体诘屈”（许慎《说文解字》）的感觉，极富装饰性。
李耀权篆书，用墨相对单一，偏黑、纯、净，枯墨比较少，以平、稳、雅、朴为主调。偶有“雨淋墙头”的墨色感，也不失雅致。空间布白上，不仅线条粗细基本一致，结体大小一致，而且章法也是竖成列，横成行，有时还画成整整齐齐的界格，表现出一种高度的理性和严谨的秩序。
通观李耀权的作品，无论用笔、结体或墨法、章法，都已形成个人的面貌和样式，得端严古穆之致，能够呈现给观者以端严整饬，静穆雍容的艺术享受。
李耀权甲骨作品，基本遵照甲骨文本形，不随意造作，用笔尖起尖收，首尾尖细和头粗尾细两种样式共存，用笔直曲引书有如画线，能够笔中见刀，刀中见笔，瘦硬挺拔，颇得高古之意趣，呈现了甲骨文的基本面貌。
04
李耀权的创作态度也极为严谨，创作之前，总要对书写作品的文本内容进行逐字校核，以免于讹误，在古文字上下了极大功夫，极重“识字”。不仅如此，为了提升自己的学养，使自己的创作能够既有书之“术”，也有书之“学”，李耀权还于2010年前后进入暨南大学与珠海中国书学院联合举办的书法学专业深造，以求技艺双修，技道并进，成为珠海中国书学院学术和教学活动的活跃人物。
05
李耀权的涉猎面宽泛而能深入，甲骨、金文、小篆、石鼓、汉篆、清代诸名家等，均广揽博采，渗透着他对于书法经典的理解，他的解读和再现。他的书法，雅洁清健，而又从容娴雅。于学书观念上，讲求上追三代，求篆于甲金，与古为徒，浸淫于古代正体典范美之中，传承的是名家楷模、标准体式和法度，并且取得了不俗的成绩。作品入展第九届全国书法篆刻展、广东省星河展·第二回书法展及多个全国和省级书法展赛，获第二届广东省“南雅奖”书法篆刻展银奖、广东省第七届美术书法摄影作品联展银奖、广东省第十二届美术书法摄影作品联展金奖，东莞市第五、六届书法篆刻大赛金奖，“新中国成立六十周年东莞文学艺术大奖”荣获书法类优秀作品奖等，并且出版有本书法作品集，以及整理出版《邓祖颉书法篆刻集》等。
06
于甲骨书法，我个人偏爱“甲骨四堂”中的“雪堂”（罗振玉“号雪堂”）。雪堂书法，有殷人刀笔意趣，笔势遒劲，意味醇古，有书之“术”，也有书之“学”。
于大小篆书法，我则心仪宾翁黄宾虹。宾翁的大小篆写得文静娴雅、中锋行笔、线条浑圆、不著锋棱、积点成线、如虫蚀木，充分利用笔毫的弹性，变起伏于锋杪，结体纵向舒展、颀长秀逸、寓刚健于婀娜，趣味十足。相比之下，李耀权大小篆书法，运笔虽圆融隽秀，但是变化不够，结体虽端正匀称，但过于安排；章法虽纵横有序，但过于平整；风格虽精致娴雅，但过于有序、整肃和理智。
结语
书道玄妙，唯风韵难及。要进入书法法度的自由王国，标举自由、写意的艺术精神，必须经历一个漫长的过程。如今，李耀权已是中书协会员、东莞市书协副主席。他秉承神游三代，求篆于甲金，与古为徒的学书和创作理念，他的大小篆和甲骨书法，有书之“术”，也有书之“学”，已经取得丰硕的成果，假以时日，他的书法艺术定会更上层楼。
